．編者序《林中萬象》為唐朝人溫晨所著。據考證，作者溫晨在晨光初現，雞鳴之際出生，所以其父母替他取名晨，字歌華。溫晨並不勤奮，他在鄉試、縣試也只僅僅及第，得個進士之銜，卻從未高中。然而其天資聰穎，好讀閑書，學識之博雜與垃圾箱無異。 他寫的《林中萬象》就是證據，它是一本充滿智慧的民間典藉。可惜在安史之亂之後失落，現時也只能尋找到部分失落的篇章，而考古學家現在還在繼續尋訪。 書中內容一則則意味深長的寓言，蘊含了古中國對天文地理各種生物的認知、道家等非主流的哲學思想、對人格心理的深究。溫晨喜在以最後一句角色的對白點出題旨，一讀之下更是趣味無窮！ 廢話少說。就讓我們一起走進《林中萬象》的世界！ ．卷一一行鳥入林，棲。時，關關眾入河作飲。一鳥之，弗處水上。眾納罕，曰：「不入何以乎？」答曰：「吾乃岸鳩也。」 譯：
一行鳥入林居往。有一日，一群鳩鳥到河喝水。一隻鳩鳥來到，卻不到河裡喝水。其餘鳩鳥感到奇怪，問道：「為甚麼你不到河裡喝水呢？」那一隻鳩鳥答道：「我是一隻岸鳩，不能到水裡去。」 假義：
每人有自己的生活方式，不必為別人的生活方式感到希奇。 ．卷二七蝸牛同居一殼，遊於林中。走獸見而退三舍，飛禽振以散四方。於是嘆曰：「吾無害人之心，何以避？」然一鹿荒不擇路，至其前，乃呼曰：「噫！七頭！」 譯：
七隻蝸牛住在同一個殼裡在林中遊蕩。飛禽走獸見到都忙走不迭。於是那七隻蝸牛嘆道：「我沒有害他們的意思，又何必這樣避我？」這時一頭鹿慌張亂跑，居然跑到七隻蝸牛前面，就驚叫道：「呀！七個頭的怪物呀！」 假義：
介意別人怕或不滿你的話，須得先檢討自己。 ．卷三林中湖有靈龜，壽七百，身長三丈餘。一日伏於石。象過，問長壽。答曰：「靜能養。」 譯：
林裡有一個湖住著一隻靈龜，已經七百歲，有三丈長。有一日伏在石上，大象走過，向牠請教長壽之道。龜答道：「秘訣就是守靜。」 假義：
心靜下來，變得自然豁達，就是養生之道。 ．卷四林中有潭，潭中有魚。一犬背水，佇之，尾潛。他犬至，吠之，魚盡皆沉也。後來犬問曰：「汝乃何如？」佇犬怫然：「釣鋰！」 譯：
林中有潭，潭裡面有魚。一隻狗背向水站著，把尾浸在水中。另一隻狗來到向牠一吠，魚又潛下去了。較遲來到的狗問道：「你在做甚麼？」本來站著的狗怒道：「釣鋰魚囉！」 假義：
別人在做事的時候不要莽撞插手。 ．卷五一鴻掠於江面，意閑以御風。鴉趣求教曰：「同幼稚盈巢，何如爾之逸乎？」鴻答曰：「雌能善。」 譯：
一隻大雁自由自在地在江面上飛翔。一隻烏鴉趕來求教，問道：「你我都有滿巢兒女，怎麼能像你這樣自由自在？」大雁答道：「那些交給家裡的女人做好了。」 假義：
不要凡事著緊，適當時候也需放手給別人做才會輕鬆自在。 ．卷六林中一虎欲領數子獵，然躊躇未決。其妻口銜一龜殼躍至，厲之曰：「卜佳！」 譯：
林裡有一頭老虎想帶著牠的兒子出去狩獵，但猶豫不決。牠的妻子銜著一個龜殼躍來，鼓勵道：「放心大膽去吧！用龜殼占卜的結果很好呢！」 假義：
有時別人猶豫，只是欠一點信心，可嘗試給他一點心理支持。 ．卷七夏秋之際，颶風疾。老鵠先見，知其隨暈虹之至，故呼鳥隨之。晦冥之際，早別林矣，是故毫羽不損。鳥涕零，然老鵠只吁一言：「憾家殘！」 譯：
夏秋交接之際，颶風驟然而至。有一隻老鵠有先見之明，知有虹暈（颶母）出現，颶風必隨之而至，所以召喚同伴一起逃亡。到林中風雨交加之時，鳥群早已絲毫無損的離開。鳥群因為保全了性命心存感激想報答，可是老鵠只感歎道：「可惜的是老家已沒了呀！」 假義：
決擇時有得必有失。 ．卷八林木有一猿，其手之巧不遜班。每得朽木，過其爪則栩栩走獸。其父嘆曰：「雕，也猩。」 譯：
林中樹木之間有一隻猿猴巧手如魯班。每每有腐朽的木塊被牠撿到，就立即被牠造成像真正走獸一樣的木像。可是他的父親慨嘆道：「雖然所有猿猴都不懂木雕，但是就算牠懂得，牠畢竟也是一隻猿猴罷了。」 假義：
比喻有才華的人礙於環境形勢不能盡展所長。 ．卷九林中池有鯇多產，然池曾未溢。幼問其故，母憤然曰：「多鳩漁！」 譯：
林中的小水池有鯇魚，每胎產量甚豐，但小水池從未滿溢。有小魚問母親原因，其母親憤然道：「這都是因為有很多鳩鳥常來捕魚！」 假義：
比喻自然會取得平衡，現今說法是指食物鏈。藉以警誡人們不可過分奢求。 | 
